Nouvo kontribüsyon Rantr’ oubliye èk abüze la mémoir, koça Listoir i pé fé ?

In tèks listoryinn Reine-Claude Grondin la-ékrire

 

Lané 1983, 135 an apré son labolisyon, la-déklare la rokonéssanse ofissièl lésklavaj La Rényon. Ça la-mète dan la tête demoun ke si té i koze pa ditou dessi, té parsk bann zansien propriétèr èk zot déssandan lavé-amène in politik ékspré po fé oubliye passé-la.

 

 

Vré po vréman, banna mèm la-ékrire listoir lésklavaj. Zot la-fane in fèb roprézantasyon sistèm lésklavaj-la. Zot la-mète dan la tête demoun instrui lidé-mantër in koloni égzanplèr, zot la-éssèye rande invizib la violanse sistèm-la. La manièr rakonte listoir-la té po sèrve lo dévlopman kolonial fransé. Jiska dann milië XXèm sièk, li la-rèste dan la tête lo trépé demoun té i gaingne lire. Anparmi lo bann zafranshi 1848, navé pwin pèrsone kapab ékrire in ot manièr voir ke la mémoir bann zaristokrate.

Malgré ça, kan-mèm navé pwin in rokonéssanse ofissièl, ça la-pa défande lo bann mémoir privé familial vive – ce bann mémoir dinamik, déparéyé parèy in tapi mandian-la. Troizièm jénérasyon bann déssandan zafranshi la-mète ansanm zot mémoir po gaingne mète anlèr, jordi, in listoir ke té i rakonte pa ditou jiska dann zané 1970-1980.

 

 

Ce dizèn zané-la i marke lo komansman lo partaj kolèktif listoir lésklavaj. Soman lo ralé-poussé la mémoir i rèste dan la tête demoun. In manièr voir listoir par boute i fé düre ça. Lé parèy po bann landroi la mémoir.
I fo pa oubliye lo sistèm lésklavaj la-toushe toute lorganizasyon la sossiété, la-fé énète in shanjman antropolojik, la-done toute bann rényoné léritaj in sistèm sossio-ékonomik.

Lire lartik-la

Lo bann rejistr’ lésklavaj lanpire kolonial fransé i rante dann patrimoine mondial l’UNESCO

Lo 18 mé 2023, lo bann rejistr’ ansanm lo nom zésklav dann bann zansien koloni fransé (Registres identifiant les personnes en esclavage dans les anciennes colonies françaises ; 1666-1880) la-rante dann lo rejistr’ intèrnasyonal po lo programe « Mémoire du Monde » l’UNESCO. Dann bann doküman-la, néna toute çak Zarshiv départmantal La Réunion la-ramassé.

Depi 2021, Départman La Réunion i soutien ofissièlman la demande ke le Fondation pour la Mémoire de l’Esclavage (FME) i porte. Jordi li lé bien kontan lo bon rézülta mouvman-la la-niabou gaingné.

 

 

 

Lo programe l’UNESCO « Mémoire du Monde » lé kalkülé po protèje bann doküman romarkab patrimoine lümanité, po garanti k’i trouve azot fassilman. La France èk Haïti, toulédé ansanm, lavé propoze, par lo FME, in bonpé doküman sapèr sinbolik : lo bann doküman i done in lidantité in bann demoun ésklav dann zansien koloni fransé (XVIIèm sièk-1848). Néna toute kalité : sertifika katolik, ressansman, rejistr’ lafranshisman èk maronaj.

Lo sistém lésklavaj té i rokoné pa léta-sivil demoun-la : bann rejistr-la cé lo trépé d’ trasse i rèste po ardone azot in kaniki lidantité, in zékli lümanité. Ça lé vréman inportan po listoir, parèy po la sossiété, sirtou lhërk domoun lé apré rode zot rassine, zot lidantité.

Fé rante ça dann lo programme « Mémoire du Monde », i amontre in rokonésanse intèrnasyonal, konmkoi bann doküman-la, èk lo travaïy bann zinstitüsyon la-fé, néna in gran valër.

 

 

 

 

 

 

Zarshiv départmantal La Rényon la-komanse travaïye depi in bonpé d’zané, po fé lo klasman épilass remète nëv, nümérize, mète en valër toute bann doküman-la : bann rejistr’ lafranshisman depi 1832, konm bann rejistr’ spéssial depi 1848, i trouve dessi internet fassilman po toute domoun la bezoin. Demoun la-fine gaingne rogarde ali en vré dann in bonpé léspozisyon (1998 : Regards croisés sur l’esclavage, 1794-1848 ; 2013 : Les Noms de la liberté, 1664-1848 : de l’esclave au citoyen ; 2019 : Le jour de l’abolition. Dissiper la brume).

 

 

 

 

Départman La Réunion i amontre bien, par longue-longue travaïy-la, son vré volonté mète dan la min toute demoun, patrimoine konplèks-la dessi mémoir lésklavaj.